::مستر ناسي همه:: درر من أقوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم .. أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح 
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . " ( تفسير سورة البقرة )

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح .. 
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل !
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "

( تفسير سورة يس )
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : 

" من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة تقربا إلى الله تعالى ؛ فإن الإيمان يزداد به بحسب حسن العمل وجنسه وكثرته ، فكلما كان العمل أحسن كانت زيادة الإيمان أعظم .. 
وحسن العمل يكون بحسب : الإخلاص والمتابعة .. 
وأما جنس العمل : فإن الواجب أفضل من المسنون ، وبعض الطاعات أوكد وأفضل من البعض الآخر .. 
وكلما كانت الطاعة أفضل .. كانت زيادة الإيمان بها أعظم . "

( فتح رب البرية بتلخيص الحموية )

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" كل شيء معلق بمشيئة الله فإنه مقرون بالحكمة ؛ لأن الله عز وجل لا يشاء مشيئة مجردة ، بل مشيئته تابعة لحكمته ، ودليل ذلك قوله تعالى : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما ) .. 
فقوله تعالى : ( إن الله كان عليما حكيما ) يدل على أن مشيئته مقرونة بالعلم والحكمة . "

( تفسير سورة يس )

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته ، فإن العبد كلما ازداد معرفة بها ، وبمقتضياتها ، وآثارها ، ازداد إيمانا بربه وحبا له وتعظيما .. 
وكذلك النظر في الآيات الكونية والشرعية ، فإن العبد كلما نظر فيها ، وتأمل ما اشتملت عليه من القدرة الباهرة ، والحكمة البالغة ، ازداد إيمانا ويقينا بلا ريب . "

( فتح رب البرية بتلخيص الحموية )

http://www.alwaraqat.net/showthread.php?10756-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%AB%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87
--

شبكة ورقات السلفية

*************************************

قال ابن عباس :"لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالسهم ممرضة للقلوب"
قال سفيان الثوري:" إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل"
وقال يحي بن أبي كثير :" إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فخذ في غيره"
عن أبي عمران الإصبهاني قال: سمعت  إمام أهل السنة أحمد بن حنبل يقول:" لا تجالس صاحب كلام وإن ذب عن السنة, فإنه لا يؤول أمره إلى خير"

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:" قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف, أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟
فقال إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه ,وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين ,هذا أفضل"

--
 
 

--

ملاقيف

--

رسائلي
عالم من العجائب والغرائب

للأشتراك بمجموعة مستر ناسي همه
أرسل رساله فارغه على البريد التالي

AL3LA+subscribe@googlegroups.com

بعدها ستأتيك رسالة تأكيد اشتراك
اعد ارسالها وتمتع معنا بالرحله ^_*
 

اذا هاجمتك الهموم من كل جانب

 فأتبع القاعده التي تقول خير وسيله للدفاع الهجوم
لذى أطلق ضحكه من أسنانك تقهر بها أحزانك

 

مستر ناسي همه

--
إن جميع الرسائل المنشورة لاتعبر عن رأى المجموعة إنما تعبر عن رأى صاحبها فقط
 
لن يتم إرسال أي رسائل تحتوي على روابط دعائيه وبعناوينها رموز مثل FW: او RE او اي رموز غيرها
 
شبكة مصدوم دوت كوم
http://www.msdoom.com/forum/
 
موقع إلكتروني متكامل يوفر لك قطع غيار سيارتك وجميع أحتياجاتك التسويقيه
 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك عضو مشترك في مجموعات Google ‏ مجموعة"مستر ناسي همه".
لتقوم بارسال رسائل لهذه المجموعة ، قم بارسال بريد الكتروني إلى ‏AL3LA@googlegroups.com‏
للإشتراك في مجموعة مستر ناسي همه ، ارسل رسالة الى AL3LA-subscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر ، الرجاء زيارة المجموعة على http://groups.google.com/group/AL3LA?hl=ar?hl=ar